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佛烧一炷香(佛烧一炷香人争一口气什么歌) 2026-02-06 10:33:44

摘要:今天给各位分享佛烧一炷香的知识,其中也会对佛烧一炷香人争一口气什么歌进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!“佛烧一柱香”下一句?“佛烧一柱香”的下一句是“人争一口气”。

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“佛烧一柱香”下一句?

“佛烧一柱香”的下一句是“人争一口气”。或者两句话颠倒过来说也可以。炷香炷香

这句话大意是人争:佛已经进入涅槃,一般凡夫就是口气靠烧香来表达对佛的尊敬。如果佛前都没人烧香了,什歌那代表佛已经不受人恭敬供奉了,佛烧佛烧佛法也就慢慢衰败了。炷香炷香人是人争靠呼吸才能生存,如果一口气上不了,口气生命就结束了。什歌所以,为了最基本的生存,必须要呼吸,要力争这口气不能断。

这句话其实是激励人要积极向上,努力工作,出人头地。遇到被人欺负时不能退缩,要据理力争,维护自己的合法权益。

佛烧一炷香,______

佛烧一炷香,________

答案:

24、补足俗语

福不双降,_______

答案: 祸不单行

25、补足俗语

干的早不如_______

答案:

26、补足俗语

干活不由东,________

答案:

27、补足俗语

万事俱备,________

答案: 只欠东风

28、补足俗语

王子犯法,_______

答案: 与民同罪

29、补足俗语

留得青山在,________

答案: 不怕没柴烧

30、补足俗语

路遥知马力,_______

答案: 日久见人心

31、名句填空

念天地之悠悠,__________。(陈子昂)

答案: 独沧然而泪

32、名句填空

_____________,柳岸花明又一村。(陆游)

答案: 山重水复疑无路

33、名句填空

人生自古谁无死,____________。(文天祥)

答案: 留取丹心照汗青

34、

名句填空

风萧萧兮易水寒,___________。(《战国策》)

答案:

35、名句填空

雄关漫道真如铁,___________________。(毛泽东)

答案:

36、

对对联:

水底月为天上月------( )

答案:

给佛菩萨上香时,烧一支香是什么意思?

一支或三支,都是很正常的说。

上香随时随地都可以的,上什么材质、上几枝香也没有限定(通常上三枝香,但不是硬性规定),也没有要求说朝哪一个方向拜,唯一的要求就是我们在礼拜十方诸佛菩萨的时候是顺时针旋转(民间称之为“拜满堂香”)。显然,您这样问,就是不知道上香的意义。我简单的给你解释一下吧:

上香类似于我们在准备浏览网页之前的“拨号上网”,香即信香,是一种信号,是用来跟诸佛菩萨、神仙鬼怪及先祖传递消息、感应交用的。在我国古代,资讯不发达,就用烽火来传递消息(那可是好大的一枝香啊!),信香取的就是这个意思,但在佛教中真正的含义,称为“戒定真香”(代表学佛“戒定慧“三个层次,也有称为“五分法身香”(即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香),当佛弟子看到这个烟、闻到这个香味,就应想到自己要修戒、要修定、要修慧,持戒、得定、开慧,那才是佛弟子真正的修行!

所以你无论给谁上香,都不需要讲究时间的,也不讲究上几支香(不过佛弟子会以早晚三枝香为基本标准),把握两点即可:一是恭恭敬敬,诚心诚意,“心诚则灵”就是这个意思;二是口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号(心里想着也行),拜观音菩萨就口称“南无(发音“拿摩”)观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”;拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”;拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。

另外,顺便普及一下为何要在初一十五上香的原因,是因为上香既可以供养佛菩萨,也可以同时供养六道众生,其中鬼道众生有一类是专门以香为食物的,但是它们那边的时空流速比我们慢,鬼道的一天相当于人间的一个月,所以我们在初一、十五上香,就是供养它们吃午饭和晚饭,那么这两天上香的功德就特别大,这就形成了初一十五上香的习俗。实际上只有心中有佛,随时随地都可以上香的。

佛烧一炷香,人争一口气是什么意思

意思是:做人要有骨气有志气,不能丢了尊严。

出自:《增广贤文》下集:人争一口气,佛争一炷香。作者未知,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是清代民间创作的结晶。

佛,是普天上下最受到尊重、敬仰、羡慕、追求的至高无上的代表。因此,佛的香火越鼎盛,就说明该佛的思想、佛法越受到人民的顶礼膜拜;作为佛而言,一炉香就代表着这尊佛的思想的伟大;而作为人而言,生命只在呼、吸之间。所以,争一口气,是为了延续下一次的呼、吸。由此可以想一想,如果一个人不争这口气,那么,就只剩下了出气或者吸气了。这就是这句话的真谛所在。

扩展资料:

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。

其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于晨”;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”“乐不可极,乐极生悲”等;

一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山识鸟音”“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。

《增广贤文》佳句赏析:

1、命里有时终须有,命里无时莫强求。

谋事在人,成事在天。很多事情是人力不能勉强的,随缘就好。

2、忍得一时之气,免得百日之忧。

在情绪冲动的情况下,做出的决策伤人伤己,总是让人追悔莫及。

能忍住自己的脾气,是一种修养,更是一种能力。

3、是非终日有,不听自然无。

“不是幡动,是尔心动”。这世界的是是非非很多,只要你自己不听,也就没有了。

4、有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。

刻意为之的事情有时候反而容易失败,有时候一切顺其自然,不用人力强行干涉,反而是最好的办法。

5、黑发不知勤学早,看看又是白头翁。

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

6、人不劝不善,钟不打不鸣。

人心本善,但是总有各种各样的诱惑让人偏离善的本心,因此要师长朋友加以劝勉。

就像山中的钟,随时敲打才能发出响声。

7、知足常足,终身不辱。

月圆缺,水满溢,事情到了极致一定会遭受祸患,只有懂得知足,才是富足。

8、口说不如身逢,耳闻不如目见。

嘴上说不如亲身做,耳听为虚,一定要亲眼看到。身体力行,才知真相。

9、为人莫做亏心事,半夜敲门心不惊。

举头三尺有神明,人生在世,但求一个问心无愧。

10、但行好事,莫问前程。

行善不问回报,才是真的善良。若是动机不纯,善良与恶无异。

参考资料:百度百科—增广贤文

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